Las "no fiestas"

     Desde el confinamiento nada es igual. Hemos pasado a la Nueva Normalidad. Pero de normalidad, nada de nada.

Ahora llegan las fiestas pilaristas y ¡qué diferencia a los años anteriores!. No hay ambiente festivo por las calles. Sólo en algunos balcones se ve un ramo de flores o una bandera. Ha pasado el día grande del Pilar y ha quedado como un domingo más. En la Parroquia se ha organizado una ofrenda simbólica de flores. Las personas que deseasen hacer un pequeño homenaje a la Virgen han llevado una sola flor que se iban colocando formando un pequeño centro, colocado a los pies de una imagen de la patrona de Aragón. A la entrada, hemos recogido alimentos para entregar al Banco que los repartirá a las personas necesitadas que lo soliciten. Un poco en recuerdo de la tradicional Ofrenda de frutos que tradicionalmente tiene lugar el día 13, acto en el que los pueblos, Asociaciones, Casas regionales, etc llevan sus productos típicos, que se ofrecen a la Virgen en una singular cabalgata, con los trajes tradicionales del país o región: entran en la Basílica, depositan las ofrendas y, por la puerta que da al río, se sacan para cargarlas en furgonetas preparadas al efecto y se llevan al Refugio. Este año, este acto, ha sido suprimido. 

Hay muchas necesidades, por lo cual será un pequeño alivio los alimentos recogidos en las parroquias. Me he enterado que, en la Plaza del Pilar, además de las flores que los devotos dejan al pie del monumento de Pablo Serrano, se ha instalado un puesto donde se pueden dejar muebles y otros enseres para los indigentes que no tienen casa y aspiran a vivir bajo techo en este próximo invierno.

    Otro acto que tampoco podemos ver este año es la Ofrenda de flores. Desde muy temprano, el día 12, se organiza la Cabalgata y van pasando los distintos grupos, ataviados con sus mejores galas típicas, van dejando las flores al pie de un monumento que se instala en la Plaza del Pilar, un enorme armazón , coronado por una imagen de la Virgen. Hay unos cuantos operarios que van recogiendo las flores y las colocan, hasta recubrir el armazón. Este espectáculo puede verse unos cuantos días más. ¡Cuántas flores!. Todo es poco para la patrona. Cada año se hace un pequeño homenaje a un país de la Hispanidad, formándose la bandera del mismo con flores. Hasta la noche no dejan de pasar los grupos oferentes. Todo muy organizado. Saben de donde tienen que salir y ya está programada la hora. Es un acto que se televisa. Pues bien, este año nos hemos quedado con la humilde ofrenda hecha en la Parroquia. Esperemos que el año que viene nos podamos resarcir y celebrar las fiestas según la tradición.

    Produce sorpresa, estos días, ver pasar el tranvía y los autobuses vacíos, cuando otros años iban de bote en bote hacia Valdespartera donde se instalaban las Ferias. Este año, nada. Lo mismo ocurre con la Feria de Muestras que atraía a tantos visitantes. Y ¿Qué decir de los teatros?. Los cines, lo mismo, aunque estén abiertos, el público, por miedo, no acude. La hostelería se queja, igualmente, de las pérdidas sufridas con este estado. Y lo malo es que no se ve el final de la situación. Parece ser que nos tendremos que acostumbrar a vivir con la pandemia pero es muy difícil.  Ya se van notando los efectos secundarios. Hay muchas personas que tienen miedo a salir a la calle y las depresiones están a la orden del día.

    Los jóvenes que esperan el comienzo del curso para verse con sus antiguos compañeros y que lleguen las fiestas para divertirse, lo tienen más difícil y, aunque nos parezca que tienen conductas irresponsables, es, hasta cierto punto, comprensible que se reúnan en grupos numerosos e intenten, a su modo, hacer sus propias celebraciones. Claro, luego vienen las consecuencias.

    En fin, confiemos que esta situación pase pronto y que a otro año, las "no fiestas" se conviertan en unas esplendorosas fiestas para todos. 

Las memorias de Lord Byron

     Lord Byron es un poeta inglés, del romanticismo. Empieza a escribir muy temprano, con Horas de ocio. Le siguen Alusiones de Horacio. Pero sus obras más famosas y polémicas son Don Juan y El peregrinaje de Chaild Harold, con nombres ficticios pero que son autobiográficas. Escribe también Bardos ingleses, La desposada de Abidos, El Corsario, Lara, Manfredo, Beppo...

Nace a finales del siglo XVIII pero su obra corresponde al XIX. Su vida es azarosa y escabrosa. Apenas conoce a su padre y, con su madre nunca se llevó bien. Siempre tuvieron problemas económicos. A los diez años heredó el título de Lord Byron, al morir un tío abuelo. Junto con el título hereda una abadía en ruinas y una extensión de terrenos, que habían sido bosques, pero que el viejo lord había talado para pagar sus deudas. Estudia primero con preceptores, después en el colegio Harrow y luego en la Universidad. Para "normalizar " su vida se casa, sin amor, relación que dura muy poco, pero de la cual nace Ada, su única hija legítima. Tiene otras dos hijas, una,fruto del incesto con su hermanastra Augusta, el único amor de su vida, casada y con otros hijos. Otra es Allegra, hija de una cuñada de su amigo Shelley. Para la separación, la mujer alega, entre otras cosas, sodomía, delito que estaba castigado con la horca en Inglaterra, y para librarse tiene que ir al exilio y nunca más volver a pisar suelo inglés. Cruza el canal de la Mancha y desde Bélgica, en un carruaje napoleónico cruza toda Europa, afincándose en Venecia, desde donde escribe sus Memorias, que va enviando a su editor o a sus amigos con la condición de que no se publicaran, al menos, mientras viviera, por miedo al escándalo que producirían al estar vivas las personas que aparecen en ellas.

Es un manirroto y siempre está lleno de deudas pero no se priva de lujos, menos en la comida que apenas prueba. Es bisexual, pero le gustan , sobre todo, las mujeres casadas con maridos mayores o un poco bobos.

Muere en Grecia, adonde había ido como soldado para ayudar a los griegos en su guerra contra los turcos, a la edad de 36 años. Se le hizo la autopsia y su cadáver, excepto los pulmones, fue repatriado para descansar en el panteón familiar, cerca de la Abadía. Sus memorias fueron destruidas por una comisión del editor, la esposa, hermanastra, albacea y amigos con el fin de evitar la afrenta que producirían.

    El autor de este libro es Robert Nye. Este escritor nace en Londres, en 1939. A los 16 años deja la escuela para dedicarse a la Literatura, publicando poemas, cuentos infantiles y novelas. Falstaff, publicada en 1976 es su mejor obra. Se retira al campo donde tiene una vida apacible con su mujer e hijos, dedicándose también a la crítica y publicación de artículos en revistas.

    El libro que he leído es del Círculo de Lectores.   Está editado en 1989. La traducción es de Antonio Desmonds. Hay una introducción de Luis Antonio de Villena, con el nombre de Byronmanía. Consta de 16 capítulos, más dos Post Scriptum. Cada capítulo lleva un título que hace referencia a lo que se trata en el mismo. Al final hay un epílogo.

    El personaje principal es Lord Byron. Alrededor de él hay otros muchos . Entre ellos John Murray, su editor; amigos como Thomas Moore, Shelley.... la madre, su hermanastra Augusta, madre de su hija Medora, su esposa Anna Bella, Claire, madre de su hija Allegra, May Gray, su primera institutriz, Margarita, amante en Venecia, Teresa, condesa de Ravena, Fletchert, su criado y un montón más de personajes mencionados en las Memorias.

    Los temas que trata son la libertad, la vida y la muerte, los sentimientos, la justicia, la hipocresía, la moralidad....

    En la obra hay como dos planos: uno actual, lo que ocurre  mientras escribe las memorias ; otro es el plano del recuerdo en el que Byron va contando su vida desde su infancia,y aún desde su nacimiento, haciendo mucho énfasis en el defecto de la malformación de su pie por culpa de su madre que no consintió que le atendiese un médico en el parto. Cuenta también sus experiencias sexuales, la vida de estudiante, los deportes a los que era aficionado, como practicante, sus escarceos amorosos..., hasta el exilio.

Está redactado en forma de memorias por lo que está en primera persona. El autor, después de una ardua investigación, ha querido reflejar lo más fielmente posible los sentimientos de Byron, evitando que se perdieran para siempre las vivencias de un poeta exquisito como Lord Byron, representante del romanticismo en la poesía.

La traducción es buena, con alguna nota a pie de página en la que se explican algunas frases, a veces, de doble sentido que no tienen correspondencia en español. Predomina la narración aunque aveces se intercala el diálogo y la descripción. El lenguaje es rico y a la vez comprensible.

En cuanto al espacio en que tiene lugar la vida de Byron es muy extenso: Alberbeen, Newstead, Harrw, Londres, ..  En el continente: Ginebra, Venecia, Pisa, Bolonia, Vireggio, Roma...

En cuanto al tiempo: el poeta nace en 1788 y muere en 1824. Las memorias las escribe antes de 1822.

    No me ha disgustado la obra. Es una pena que los manuscritos fueran arrojados al fuego, a su muerte pero me parece comprensible pues todas las personas de las que habla vivían todavía y hubiera resultado un escándalo y una infamia para todos. Es una obra que se la recomendaría  a los estudiosos de Lord Byron y a personas muy bien formadas.

El sueño de Confucio

     Es una novela histórica cuyo autor es Jean Lévi.  Jean Lévi nació en París en 1948. Estudió Sociología y Lengua China en la Universidad de París. Pasó varios años estudiando en universidades de este país, China, hacia el que sentía una atracción especial.Ha publicado diversos libros sobre la cultura y la historia chinas, entre ellos cabe destacar El Emperador y los autómatas.

    El libro que he leído es del Círculo de Lectores. Está publicado por Alianza Editorial S.A. en Madrid el año 1991. La traducción es de María Concepción García-Lomas con una introducción de Cristina Pérez Rossi. 

    Se nos cuenta la caída de la dinastía Kin y la subida al poder de la dinastía Han, que se mantiene en el poder durante cuatro siglos. Ocurre en China en el siglo III a. C.  Comprende la rebelión y una serie de luchas por el poder entre distintos bandos, Luchas que duran seis años.

    En el año 209 a. C. hay una rebelión comandada por grupos de bandidos capitaneados por personajes indeseables. El país está sumido en un caos, sucediéndose una serie de crímenes, traiciones, deslealtades, masacres... y, a veces, se lucha sólo por combatir. Al final quedan enfrentados dos bandos, con Cortahierro y Plumero como cabecillas. Plumero tiene más conocimiento de la guerra y parece que tendría que ser, por lógica, el vencedor, porque no ha perdido ningún combate. Pero el destino, o lo que sea, da la victoria a Cortahierro, hombre grosero, cruel, cobarde, poco capacitado...que es declarado Emperador de la 2ª dinastía, la Han. Todo esto después de una guerra que asola al país y en la que combaten los hombres notables que aspiran a gobernar alguna de las provincias. El pueblo llano también lucha sin saber por qué y es el que sufre las consecuencias, esperando un mundo en el que reine la Paz y la Justicia. El nuevo gobierno, igual que el anterior, resulta ser tiránico, sometiendo al pueblo por temor.

    Los personajes principales son Plumero y Cortahierro.

Entre los personajes secundarios están: Bárbaro, segundo Emperador, hijo del fundador de la dinastía Ts`sin; Chao el Alto, eunuco, preceptor de Bárbaro; Tseu-yin, primo y sucesor de Bárbaro; Chang- Han, general de Ts´in. Entre los que apoyan a Cortahierro están su amigo Cordón, que nace el mismo día y es compañero de correrías juveniles; Liu, la Faisana, mujer ambiciosa, es la esposa de Lieu Pang (Cortahierro); Ki, la concubina de Lieu; Censor, Descargador, Apaciguador, son jefes de los destacamentos; Chang el Bueno, filósofo y consejero de Cortahierro. Barrera de los Dientes es enemigo de Lieu.

Del bando de Plumero cabe destacar a Viga, tío de Plumero; Alegría, la concubina y Acrecentador que es el consejero del jefe.

Hay una serie de jefes rebeldes que se convirtieron en reyes de algunas de las provincias: Cambio de Paso, Confianza, Cara Tatuada, Péng Yue, Oreja, Desperdicios.

Los jefes de los Turbantes verdes: Li Armonía, Bienaventurado, Fulgor-del-pura- sangre, Ts´in, el Fructuoso. 

Entre los letrados: Li Yi- K´i, K´ong el Brema, Comprensión.

    Los temas que se abordan en la novela son : la rebelión, la lucha por el poder, el caos, la tiranía, la lucha, los crímenes, la filosofía china, el espiritualismo, la adivinación, el destino, la religión...

    La estructura del libro es cíclica puesto que empieza y termina en el mismo punto.

Al comienzo del libro, Cristina Pérez Rossi, como introducción escribe El Reino de las Metáforas, al que le siguen 29 capítulos  y 30 hexagramas, con distintos títulos como: Cielo y Tierra, Fuego, Grave error, La fosa...  El capítulo 30 está dedicado al Tao, como final de la novela. Para hacerla más comprensible el autor incluye una parte dedicada a los personajes, muy útil ya que estos son numerosísimos y difíciles de memorizar. Ha incluido también un mapa de la china de la época, que nos da la perspectiva de los lugares donde tiene lugar la acción. Al final hay un epílogo del autor que nos aclara muchos puntos que nos resultaban un tanto oscuros.

    Es una novela histórica en la que el autor mezcla episodios reales con otros producto de la imaginación . No existen muchos datos históricos sobre el tema y los que existen muchas veces son contradictorios.Fueron escritos después de más de cien años de transcurrir los acontecimientos. Por tanto, el autor ha echado mano de la imaginación y ha introducido elementos ficticios. Al principio de cada capítulo hay un hexagrama con unos versos que aluden al tema. Éstos consisten en unas líneas horizontales, unas continuas y otras quebradas, en total seis, pertenecientes al Libro de las Mutaciones, atribuido a Confucio.

    Es un libro escrito en 3ª persona. El vocabulario es muy rico, abundando mucho palabras poco usuales. Son particularmente frecuentes las metáforas, alegorías, personalizaciones, símiles y demás tropos. Aparecen muchos proverbios chinos que clarifican el sentido de las palabras.  La forma de exposición fundamental es la narración aunque no está exenta de diálogos y de descripciones.

    Se desarrolla en China, en sus distintas provincias del extenso territorio que comprendía el entonces Imperio . Hace alusión a las ciudades donde tienen lugar los combates, los ríos Azul, amarillo y sus afluentes, las montañas, desfiladeros, pasos... El tiempo en que transcurre la acción es el siglo III a. de C.

    En un principio resulta difícil su lectura. Aclara mucho el Epílogo del libro en el que el autor  nos hace saber sus intenciones, contexto, etc.-Después al ir penetrando en el tema, va disminuyendo la difícultad, pero nunca me ha resultado fácil. Seguramente es que los hechos históricos no tienen una explicación lógica. Cortahierro llega a ser Emperador sin estar cualificado para ello. La crueldad, la falta de justicia y de compasión me han dejado anonadada. Por otro lado el que los hijos se preocupen y sostengan a los padres ancianos y lo tengan como una obligación sagrada, "el hijo piadoso". me ha impresionado.

Es un tema del que  en Occidente apenas tenemos noción. China queda un poco lejos y con el aislamiento que ha tenido durante siglos las noticias de allí nos llegan pocas y siempre a través de viajeros aventureros; las consideramos como algo exótico.

    El sueño de Confucio alude a un sueño que tuvo en su ciudad natal, Lu, el fundador del confucianismo, cuya doctrina ha llegado hasta nuestros días. En este sueño sobre el destino del imperio, él ansía un gobierno en paz, armonía, justicia y bondad para todos.. La lectura del libro la recomendaría sólo a personas pacientes que no esperan encontrar satisfacción ya en la primera página.